Le fait que l’Espagne soit devenue une démocratie sexuelle avancée à l’échelle mondiale n’est pas du tout évident : les victoires des sujets LGBT+ en matière de droits pourraient bien servir de vernis rose à la crise globale qui affecte l’Espagne depuis 2008. Le livre propose une contre-histoire qui dénaturalise le lien entre le constitutionnalisme de 1978, les classes moyennes consommatrices et la reconnaissance LGBT+ afin de retrouver les exclu·e·s de la modernité post-franquiste dans une clé historique. Réact·e·s à la place que leur assignait la démocratie des classes moyennes en construisant leurs communs lors de la « transition », en 1980 les humanimaux et les Pilinguis – les fantômes queer de la démocratie espagnole – voyaient dans l’ordre constitutionnel une « barbarie institutionnalisée », contre laquelle ils ont mené d’intenses luttes culturelles. De l’interprétation de leur défaite et de leur mort face à la biopolitique transitionnelle peuvent émerger des « ruines émergentes », des étincelles pour allumer d’autres futurs : non seulement elles rompent avec la narration la plus solide de l’imaginaire moderne du temps présent, mais elles appellent aussi à penser dans le temps futur le devenir post-mésocratique, posthumain et postcolonial des communs démocratiques sur le territoire européen.